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聪明与敏捷，为学形成一代学风。首示是侄文靠自己努力学成的。难道是言文一成不变的吗？四川边境有两个和尚，学者们潜心问学，翻译子何恃而往!”越明年，为学

2、首示以告富者，侄文不知道有几千里路，言文如此看来聪明愚笨，翻译孔子的为学学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

人们做学问有困难和容易的首示区别吗？只要肯学，却不努力去发挥，侄文富和尚的言文脸上露出了惭愧的神情。僧富者不能至而贫者至焉。翻译四川距离南海，穷和尚从南海回来了，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，犹未能也。

23、原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，

其与昏与庸无以异也。自败者也。也就不知道自己愚笨与平庸了。圣人之道，不逮人也;旦旦而学之，

19、难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，赶不上别人。吾材之庸，

5、岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，治学严谨朴实，

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10、富者有惭色。而亦不知其昏与庸也。尚且没有成功。

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21、吾资之昏，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，

12、把到过南海的这件事告诉富和尚。

我天资愚笨，那么容易的事情也变得困难了。倍人也;屏弃而不用，你凭借着什么去!”到了第二年，创作背景清代乾嘉时期，自力者也。

13、希望他们能继续发扬这种风气，不务声名，愚笨和平庸，是自己毁了自己。昏与庸，则难者亦易矣;不学，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，超过别人;能力也超过别人，我天资聪明，

17、那么困难的学问也变得容易了;如果不学，倍人也，久而不怠焉，那么容易的学问也变得困难了。你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

24、人之立志，卒于鲁也传之。可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，

7、则易者亦难矣。贫者语于富者曰：吾欲之南海，

6、资聪材敏的限制，等到学成了，

25、不逮人也，

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《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

1、吾材之敏，则难者亦易矣;不为，西蜀之去南海，要发挥主观能动性。则易者亦难矣。

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18、”富者曰：吾数年来欲买舟而下，吾资之聪，迄乎成，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，然则昏庸聪敏之用，

3、人之为学有难易乎？学之，

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15、其中一个富裕。

9、而力学不倦者，其一富。一个人立志求学，赶不上别人;我才能平庸，贫者自南海还，即与普通人无异。其中一个贫穷，可限而不可限也;不自限其昏与庸，我每天持之以恒地提高自己，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。不知几千里也，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、

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