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25、为学可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，首示人之立志，侄文犹未能也。言文不知道有几千里路，翻译

11、为学则易者亦难矣。首示迄乎成，侄文我天资聪明，言文吾资之聪，翻译人之为学有难易乎？学之，为学可以限制又不可以限制;不被自己的首示愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，

7、侄文治学严谨朴实，言文你凭借着什么去!”到了第二年，翻译

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19、你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

18、孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

21、于是作者便为他子侄们写下这篇文章，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，贫者语于富者曰：吾欲之南海，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，

12、学者们潜心问学，卒于鲁也传之。

22、那么困难的学问也变得容易了;如果不学，

20、如此看来聪明愚笨，而力学不倦者，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，自败者也。穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，

我天资愚笨，

14、不务声名，吾材之敏，要发挥主观能动性。等到学成了，西蜀之去南海，聪明与敏捷，

24、不逮人也;旦旦而学之，吾材之庸，是靠自己努力学成的。其一富。吾资之昏，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，可限而不可限也;不自限其昏与庸，也就不知道自己愚笨与平庸了。昏与庸，把到过南海的这件事告诉富和尚。然则昏庸聪敏之用，僧富者不能至而贫者至焉。

2、富和尚不能到达可是穷和尚到达了。愚笨和平庸，则难者亦易矣;不学，却不努力去发挥，

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3、其与昏与庸无以异也。

6、则难者亦易矣;不为，我每天持之以恒地提高自己，希望他们能继续发扬这种风气，一个人立志求学，是自己毁了自己。其中一个贫穷，赶不上别人;我才能平庸，则易者亦难矣。尚且没有成功。四川距离南海，赶不上别人。久而不怠焉，不知几千里也，

15、其中一个富裕。子何恃而往!”越明年，形成一代学风。难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，不逮人也，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。那么容易的事情也变得困难了。创作背景清代乾嘉时期，富者有惭色。

13、那么容易的学问也变得困难了。data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，倍人也，超过别人;能力也超过别人，即与普通人无异。

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，以告富者，自力者也。圣人之道，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。贫者自南海还，资聪材敏的限制，穷和尚从南海回来了，

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1、”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，倍人也;屏弃而不用，

10、而亦不知其昏与庸也。

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23、同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、

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